El mundo futuro de Opus dos es de algún modo la transposición del mundo actual. Las nueve partes articuladas que describen una trayectoria circular, o mejor, en espiral, muestran la inversión de un prejuicio, pero también, y sobre todo, «los tabúes, las neurosis, las angustias» que parecen estructurar la perenne identidad de la raza humana, la casi inmortalidad a la que está sujeta a pesar o tal vez a causa de sus conflictos.

Desde «Presagios de reinas y aguas muertas» hasta en «El ancho camino del regreso» los protagonistas se mueven en una órbita curiosamente familiar, que concluye en una Buenos Aires contradictoria, cruel a veces, donde el hombre descubre su inseguridad y a la vez su esperanza...

¿Qué es una jubea? Al terminar la lectura de las historias que componen este volumen, uno siente la necesidad imperiosa de compartir. De compartir escalofríos, delirios, ensoñaciones, portentos.

Uno siente la necesidad imperiosa de pararse en la puerta de una librería, y agarrar del brazo a la gente que entra, y decirle: «Oiga, hágame caso, por esta vez no se clave. Lea Bajo las jubeas en flor y después me cuenta».

Uno siente ganas de inventar «ganchos»; es decir, por ejemplo, que Angélica Gorodischer es el seudónimo de uno de los bonzos de la corriente estructuralista; o que el manuscrito de Bajo las jubeas en flor salió clandestinamente de algún país, de cualquier país, porque su texto ofendió a la amante del ministro de Moralidad Pública.

Contaba cuentos en las calles, aquello era todo lo cual hacía. Y al otro día había más gente, y al otro día más todavía, y una vez que ya la policía protestaba, ya que no se podía pasar por las calles en las que yo contaba cuentos, tuve que irme a la Plaza de los Reinos del Norte, y poco después a la Plaza del Mercado.

Para una vez que algunas horas luego culminé con el relato, para una vez que mencioné: y Ervolgerd el Muerto no retornó a caminar entre los vivos, ella compartía con una dama corrugada y su nieto que habían estado ahí a partir del inicio de mi historia, una manta vieja, deshilachada en los bordes y tantas veces lavada que se había gastado hasta la trama.

Mencioné que no, claro está: un contador de cuentos sabe a partir de el inicio a qué riesgos está expuesto, y si es un verdadero contador de cuentos los previene cuidadosamente, violentamente si hace falta.

Oh, sí, mis buenas gentes, sí, ya lo creo que sí. Se puede vivir en el sur. Y morir también. Y se puede nacer, y crecer y aprender y matar y sufrir en el sur. ¿Ustedes conocen el sur? ¿Han entrado a ese país vedado y tentador? ¿Han ido al paraíso de los monstruos, al antro de los asesinos, al reino de la barbarie? ¿Conocen a las gentes del sur? ¿Se han acostado con sus mujeres, han bebido con sus hombres, han escuchado a sus ancianos?

Hace frío ahora en el norte; hace meses que el frío no nos da tregua y esta mañana nos hemos levantado en la oscuridad y nos hemos soplado los dedos y hemos golpeado el piso con los pies desnudos y hemos encendido los hogares y las estufas. Los pobres han quitado las cenizas que cubrían las brasas de ayer y los ricos han dado orden de cargar aún más las calderas en los sótanos de sus grandes casas.

Hemos tomado chocolate caliente y nos hemos abrigado mucho y a media mañana hemos entrado en un bar a pedir un ponche.

Si vas por Rosario y te acercas al café Burgundy es muy posible que te tropieces con Trafalgar Medrano. Si tienes suerte, y no lo interrumpes antes de que entre en calor, tal vez te cuente lo que le pasó durante alguno de sus viajes.

¿Que a qué se dedica que es tan interesante? En realidad, Trafalgar no es más un comerciante, un hombre que va de un lado para otro con su "cacharro" (así lo llama) y ofrece diversos productos allí donde los necesitan. Solo que ese "allí donde los necesitan" no está tal vez donde tú crees, sino en otros planetas, en sistemas solares distintos y en mundos diferentes.

Sin duda, una de las grandes obras de una de la mejor autora en castellano, tanto dentro como fuera del género fantástico.

En un monasterio medieval, un joven criado anhela ser ordenado fraile. A fin de merecerlo, no escatima rezos y ayunos. Los monjes, por su parte, tienen intereses mas terrenales: vinos añejos, platos exquisitos, compañía femenina amén de altas aspiraciones político-clericales. Entre ejércitos de gárgolas voladoras y diabólicas nigromancias se entretejen conspiraciones y complicidades.

Por el minucioso retrato de la vida monástica y la cuidadosa reconstrucción de época, La noche del inocente parece una novela histórica. El clima decadente y corrupto que rodea a los personajes sugiere, sin embargo, tiempos y ámbitos mas cercanos.

Lo mas evidente es la idea del convento como metáfora del poder: las relaciones que allí se establecen, los roles, el papel del saber y la escritura en ese esquema de poder. Y por supuesto, la proyección actual de esa metáfora.

Los dos mejores cuentos de su primer libro, "Los Bantúes" y "El potro bajo las hojas de bronce", parecen anunciar a una autora centrada en lo real, con buen oído para los diálogos y buen ojo para la ambientación sintética, que ubica con precisión la condición social o psicológica de quienes la transitan.

Los personajes, excesivamente representativos, los fragmentos de realidad elegidos, la falta de una descripción minuciosa de ese nuevo mundo eliminan la sensación del paso del tiempo, tanto interno como externo Tenemos la impresión de que se trate de una ficción testimonial acerca de los años en que fue escrita.

No podemos ubicar con claridad la época o la geografía en que ocurren los hechos; la descripción de los objetos, las habitaciones y los seres humanos se desenvuelve en momentos aislados y quietos, que dan un tono de inventario o coacción a la realidad; esos momentos son recargados, saturados.