El subtÃtulo de la obra La noche del inocente (publicada en 1996), “Conseja moralizante para uso de pecadoresâ€, nos ofrece la clave primordial del texto, debido a que su personaje, un criado cuya máxima aspiración es ser ordenado fraile, llamado Pisou, dudará si la osadÃa es o no pecado.
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En un monasterio medieval, un joven criado anhela ser ordenado fraile. A fin de merecerlo, no escatima rezos y ayunos. Los monjes, por su parte, tienen intereses mas terrenales: vinos añejos, platos exquisitos, compañÃa femenina amén de altas aspiraciones polÃtico-clericales. Entre ejércitos de gárgolas voladoras y diabólicas nigromancias se entretejen conspiraciones y complicidades.
Por el minucioso retrato de la vida monástica y la cuidadosa reconstrucción de época, La noche del inocente parece una novela histórica. El clima decadente y corrupto que rodea a los personajes sugiere, sin embargo, tiempos y ámbitos mas cercanos.
Lo mas evidente es la idea del convento como metáfora del poder: las relaciones que allà se establecen, los roles, el papel del saber y la escritura en ese esquema de poder. Y por supuesto, la proyección actual de esa metáfora.
LEER MÃSLas instituciones religiosas hoy como lugares de preservación y transmisión de las relaciones de poder. La prosa, el estilo, son sencillamente deslumbrantes. Que gusto da leer La noche del inocente sintiendo su ritmo, sus modulaciones, el modo como se tensa y se abre la frecuencia de su desenvolvimiento.
Y el modo como se despliegan esas imágenes riquÃsimas, sugerentes, que parecen poblar de manera incesante el desarrollo de esa prosa. Leer esta novela significó para mà disfrutar de un texto como hacÃa tiempo que no lo hacÃa. Roberto Retamoso.
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